Dírham nazarí (Granada; siglos XIII-XV)

Dírham nazarí (Granada, siglos XIII-XV)

1. Introducción

El dírham de plata (dirham fiḍḍī) fue una moneda de forma cuadrada usada en el reino de Granada en tiempos de la dinastía nazarí, que rigió los destinos del último Estado islámico de al-Andalus entre 1238 y 1492. Podemos considerar que fue la unidad básica del sistema monetario nazarí, dado que servía de base para las monedas de cuenta utilizadas en muchos documentos jurídicos de la época.

En este sentido, como moneda de cuenta se usaba, por una parte, el denominado dinar o mizcal de plata, equivalente a diez dírhams (dīnār fiḍḍī ašrī 'dinar de plata de los de a diez [dírham]' o miṯqāl fiḍḍī ašrī 'mizcal de plata de los de a diez [dírham]'), conocido por los castellanos como 'pesante'. En la documentación del reino de Valencia postalmohade del siglo XIII ya encontramos, en textos referentes a los mudéjares, la mención al 'besante' como moneda de cuenta equivalente a diez dírhams o millareses. 

Por otra parte, otra unidad de cuenta mayor en época nazarí fue el denominado 'dinar de oro al cambio de plata acostumbrado" (dīnār dahabī bi l-ṣarf al-fiḍḍa al-mu‘tād), que en los siglos XIV y XV tuvo siempre la equivalencia de setenta y cinco dírhams de plata.

No obstante, el dírham no fue homogéneo a lo largo del período nazarí, sino que se caracteriza por una evolución marcada, sobre todo, por la reducción de su peso, que se constata por las referencias en los textos nazaríes al número de piezas que se acuñan por cada onza (cuyo peso aproximado era de 31 gramos), así como por la evidencia de los datos numismáticos, aunque aún queda por concretar la cronología de su evolución, que aquí planteamos a modo de hipótesis.

2. Antecedentes: el dírham almohade (siglos XII-XIII)

Las monedas cuadradas de plata fueron acuñadas por primera vez en el Occidente islámico por los emires almohades (siglos XII-XIII), cuyo imperio se extendía por el Norte de África y al-Andalus. Normalmente se acuñan ejemplares de un dírham (1,55 gramos) (tipo Vives 2088, fig. 1), pero también se documentan piezas de medio dírham o quilate (qīrāṭ) (0,78 gramos), así como de un cuarto (rubʼ) (0,39 gramos) y un octavo de dírham (ṯumn) (0,19 gramos).

La leyenda en el anverso del dírham almohade es la siguiente:

لا اله الا الله / الأمر كله لله / لا قوة الا بالله [lā ilāh illà Allāh / al-amr kullu-h li-[A]llāh / lā quwwa illā bi-[A]llāh] ("No hay dios sino Dios. / La disposición toda es de Dios. / No hay fuerza sino en Dios") 

En el reverso la mayor parte de los dírhams presentan esta leyenda:

الله ربنا / محمد رسولنا / المهدى امامنا [Allāh rabbu-nā / Muḥamad rasulu-nā / al-Mahdī imāmu-nā] ("Dios es nuestro amo. / Muḥammad es nuestro enviado. / El Mahdī es nuestro guía.") 

Fig. 1. Dírham de plata almohade (siglos XII-XIII) 

Peso teórico: 1,55 gramos - Medida: 15 x 15 mm 

[Tipo Vives 2088 - Hohertz 578]

 

3. Las primeras emisiones de plata nazaríes: los dírhams de Muḥammad I (1238-1273)

Las primeras acuñaciones de dírhams nazaríes corresponden a la época del primer emir de la dinastía, Muḥammad I, y siguen la tradición almohade en cuenta a forma y peso, si bien dejan de incluir la referencia al Mahdī y encontramos ya el lema nazarí, la gāliba: wa lā gālib illà Allāh ('Y no hay vencedor sino Dios'). Se tallarían, como en época almohade, 20 piezas por onza (1,55 gramos). Hay diversas variantes, representando en la imagen el tipo Vives 2162 (fig. 2).

La leyenda del anverso de estas primeras monedas es:

 لا اله الا الله / محمد رسول الله / ولاغالب الا الله [lā ilāh illà Allāh / Muḥammad rasūl Allāh / wa lā gālib illà Allāh] ("No hay dios sino Dios. / Mahoma es el enviado de Dios. / Y no hay vencedor sino Dios")

 Mientras que en el reverso se puede leer:

امير المسلمين محمد / بن يوسف بن نصر / خليفة العباسي [amīr al-muslimīn Muḥammad / ben Yūsuf ben Naṣr / jalīfa al-'abbāsī] ("El emir de los musulmanes Muḥammad, / hijo de Yūsuf, hijo de Naṣr. / El califa abbasí"]

 

Fig. 2. Dírham de plata nazarí de Muḥammad I (siglo XIII)
Peso teórico: 1,55 gramos. Medida: 14 x 14 mm
[Tipo Vives 2162 - Rodríguez Lorente 51 - Rodríguez-Fontenla A - Hohertz 708]

 

4. La influencia meriní: el dirham sittīnī (último cuarto del siglos XIII y comienzos del XIV)

En el último cuarto del siglo XIII (c. 1275) es probable que se inicie la acuñación de un dírham anónimo (tipo Vives 2207, fig. 3) cuyo peso se ha reducido a un tercio del anterior, es decir, pesa 0,52 gramos (60 piezas por onza), en línea con la reforma que llevan a cabo los meriníes en el norte de África. Es el denominado en los documentos con el calificativo de dirham sittīnī, 'dirham de a sesenta [piezas por onza]'. Se acuñan también piezas más pequeñas, de medio dírham o quilate (qīrāṭ), con un peso de 0,26 gramos. Los dírhams tienen en el anverso la inscripción "No hay dios sino / Dios. Mahoma / es el enviado de Dios" (lā ilāh illà / Allāh Muḥammad / rasūl Allāh) y en el reverso la leyenda "Acuñado / en la ciudad de / Granada" (ḍuriba / bi-madīnat / Garnāṭa) o similares (también cecas de Almería y Málaga).

 Fig. 3. Dírham de plata nazarí (anónimo) 

Peso teórico: 0,52 gramos. Medidas: 12 x 12 mm 

[Tipo Vives 2207 - Rodríguez Lorente 68 - Rodríguez-Fontenla III - Medina 270a - Hohertz 770 (grupo E)]

 

Las monedas con valor de medio dírham tienen leyendas diferentes. En el anverso se lee: "Dios es el protector / de los que / creen"  (Allāh waliyy / al-ladīna / āmanū)  y en el reverso hay diversas variantes como "Acuñado / en Granada / Dios la guarde" (ḍuriba / bi-Garnāṭa / ḥarasa-hā Allāh) o "Acuñado / en Granada / Dios la proteja" (ḍuriba / bi-Garnāṭa / āmana-hā Allāh) (también ceca de Málaga).

 

Una variante de este tipo de dírham, dada a conocer por Salvador Fontenla en 2017, parece corresponder a una moneda de transición hacia el siguiente tipo, por la leyendas que presenta. Por su rareza debió tener una corta duración. Este dírham (fig. 4) tiene en el anverso la inscripción "Y no hay vencedor / sino Dios / único" (wa lā gālib / illà Allāh / waḥdahu) y en el reverso la leyenda "Acuñado / en la ciudad de / Granada" (ḍuriba / bi-madīnat / Garnāṭa).  

 

Fig. 4. Dirham de plata nazarí (anónimo)

Peso (teórico): 0,52 gramos. Medidas (teóricas): 12 x 12 mm

[Tipo Rodríguez-Fontenla II-III - Hohertz A777 (grupo K)]

 

  

5. Nuevos tipos de monedas de plata: hacia el dirham sab'īnī y la emisión del dirham kabīr (siglo XIV y primeras décadas del XV)

Un nuevo tipo de dírhams anónimos (tipo Vives 2193, fig. 5) se fabrican probablemente en la primera mitad del siglo XIV, quizá a partir de la toma de Ceuta por los nazaríes (1306), en principio con el mismo peso que los anteriores (0,52 gramos para el dírham), pero no hay que descartar que posteriormente se redujera su peso a 0,44 gramos, según muestras los ejemplares de algunas colecciones. Las cecas de emisión son Granada, Málaga, Almería, Ceuta y Ronda. Este dírham tiene en el anverso la inscripción "No hay dios sino / Dios. Mahoma / es el enviado de Dios" (lā ilāh illà / Allāh Muḥammad / rasūl Allāh) y en el reverso "Y no hay vencedor / sino Dios. / Granada" (wa lā gālib / illà Allāh / Garnāṭa).

Fig. 5. Dírham de plata nazarí (anónimo) 

Peso (teórico): 0,52 gramos. Medidas: 12 x 12 mm 

[Tipo Vives 2193 - Rodríguez Lorente 61 - Rodríguez-Fontenla II - Medina 267a - Hohertz 757 (grupo B)]

Probablemente en torno al segundo cuarto del siglo XIV, con seguridad en época de Yūsuf I (1333-1354), documentamos el denominado dirham sab'īnī ('dirham de a setenta [piezas por onza]', es decir que pesaría 0,44 gramos. La primera certeza la proporciona una fetua de 1349 y las menciones en los documentos árabes nos llevan como mínimo hasta el año 1420. No obstante, una novedad que presenta este tipo de monedas es que se emite más abundantemente la que tiene un valor de dos dírhams, pieza denominada kabīr ('grande'), que los castellanos denominan quebir y cuyo peso es de 0,89 gramos (tipo Vives 2191, fig. 6), mencionándose también en un texto jurídico árabe que esta moneda era el resultado de acuñar 35 piezas por onza. Este tipo, del que, como hemos dicho, casi siempre se documenta numismáticamente el módulo más grande, tiene unas leyendas casi iguales al anterior, con una leve variación en el reverso, al incluir la abreviatura ta' (de ta'ālà, 'ensalzado sea'). Las cecas de emisión de esta moneda son Granada, Almería, Ceuta, Guadix y Málaga. En el anverso se mantiene la inscripción "No hay dios sino / Dios. Mahoma / es el enviado de Dios" (lā ilāh illà / Allāh Muḥammad / rasūl Allāh) y en el reverso "Y no hay vencedor / sino Dios, ensalzado sea. / Granada" (wa lā gālib / illà Allāh ta'[ālà] / Garnāṭa).

 

Fig. 6. Kabīr de plata nazarí  [doble dírham] (anónimo) 

Peso (teórico): 0,89 gramos. Medidas: 15 x 15 mm 

[Tipo Vives 2191 - Rodríguez Lorente 60 - Rodríguez-Fontenla I - Medina 266a - Hohertz 747 (grupo A)]

 

Dejaremos, a modo de hipótesis, un último apunte respecto a estos dos tipos de monedas (Rodríguez-Fontenla II y I, representadas en la ceca de Granada por los tipos Vives 2193 y 2191, respectivamente). El hecho de que la mayor parte de los ejemplares del tipo RF II/V.2193, sin ta', sean del módulo de un dírham y que los del tipo RF I/V.2191, con ta', sean del módulo de dos dírham, sugiere que pudieron ser durante algún período tipos complementarios, es decir que estuvieran en circulación de forma simultánea. No nos cabe duda de que el primer tipo comenzó a acuñarse antes, al existir ejemplares que se acomodan al peso del dirham sittīnī (1/60 onza, es decir 0,52 gramos), pero también encontramos monedas similares que encajan con el peso del dirham sab'īnī (1/70 onza, lo que significa 0,44 gramos), ya sea porque fueron acuñadas así o por recorte para ajustarlas al nuevo peso. Lo que queda claro es que las monedas RF I/V.2191, con ta', corresponden siempre al dirham sab'īnī, mayoritariamente en su versión de módulo grande (kabīr) con valor de dos dírhams (1/35 onza, es decir 0,89 gramos). 

 

6. La crisis de la plata: el dírham del rombo (período central del siglo XV)

El dírham nazarí parece sufrir una nueva reducción de su peso en la primera mitad del siglo XV, quizá hacia 1428 según diversas evidencias, ahora acuñándose 80 piezas por onza, en monedas de uno (0,39 gramos) y dos dírhams (0,78 gramos) (tipo Vives 2205, fig. 7). No obstante, las piezas presentan una gran irregularidad en sus cospeles, pesos y contenido en plata. En los textos árabes se denomina dirham ṯamānīnī ('dirham de a ochenta [piezas por onza]'). Siguen siendo piezas anónimas, caracterizándose por un rombo inscrito en su reverso. En el anverso la inscripción es la misma que en los anteriores tipos, "No hay dios sino / Dios. Mahoma / es el enviado de Dios" (lā ilāh illà / Allāh Muḥammad / rasūl Allāh), mientras que, en el reverso, dentro del rombo, figura la leyenda "No / hay vencedor sino / Dios" (lā / gālib illà / Allāh) y en las esquinas "Gra / na / da, / ensalzada sea" (Gar / nā / ṭa / ta'[ālà])

Fig. 7. Kabīr de plata nazarí [doble dírham] (anónimo)

Peso (teórico, ): 0,78 gramos. Medidas: 14 x 14 mm 

[Tipo Vives 2205 - Rodríguez Lorente 67 - Rodríguez-Fontenla V - Medina 268 - Hohertz 764 (grupo C)]

 

Una variante de este tipo presenta un resello o contramarca la expresión "de la ceca" (سكي) (fig. 8), la cual fue dada a conocer por Salvador Fontenla en 1992, que ha plantedo que "puede indicar un intento de autenticar las monedas de unas emisiones caracterizadas por la irregularidad de su ley, peso y arte". Aparece, muy escasamente siempre, tanto en dírhams como en dobles dírhams. Quizá estas monedas con resello del tipo Rodríguez-Fontenla V corresponden a las citadas en documentos escritos de 1471 ("moneda de antigua acuñación y de la clase llamada maṭbū'a") y 1475, publicados por Seco de Lucena y Molina López-Jiménez Mata, respectivamente. El término maṭbū'a puede traducirse como "impresa" o "sellada" y, al tratarse de moneda de antigua acuñación, ello significaría que ya probablemente están en circulación las nuevas monedas acuñadas por Abū l-Ḥasan Alī, que no son anónimas, tal como veremos a continuación.

 

Fig. 8. Dirham de plata nazarí (anónimo)

[Tipo Vives 2206 - Rodríguez Lorente 68 - Rodríguez-Fontenla V - Hohertz C (765)]

[Las piezas de un dírham con contramarca: Tipo Hohtertz L (C777)]

Resello o contramarca en el anverso: "de la Ceca" (سكي) 

7. El dírham tras la reforma monetaria de Abū l-Ḥasan Alī (1464-1482 y 1483-1485)

Las últimas acuñaciones de dírhams de plata en época nazarí dejan de ser anónimas (fig. 9) y corresponden a los emiratos de Abū l-Ḥasan Alī (1464-1482 y 1483-1485), llamado por los cristianos Muley Hacén, y su hermano Abū 'Abd Allāh Muḥammad (1485-1489), más conocido como El Zagal. Probablemente se acuñaron a partir de la reforma monetaria llevada a cabo por Abū l-Ḥasan Alī en la década de 1470. Teniendo en cuenta el peso de las monedas conservadas, se puede estimar que se acuñaban 90 dírhams por cada onza nazarí, aunque eran más habituales las monedas de dos dírhams (kabīr), cuyos pesos respectivos serían de 0,35 y 0,69 gramos.

En el anverso de estas monedas aparece la siguiente leyenda:

لا اله الا /  الله  محمد /  رسول الله  [lā ilāh illà / Allāh  Muḥammad  / rasūl Allāh] ("No hay dios sino / Dios. Mahoma / es el enviado de Dios")

Mientras que en el reverso, en el caso de las monedas de Abū l-Ḥasan Alī, se puede leer:

عبد الله علي / الغالب بالله / غرناطة ['abd Allāh Alī / al-gālib bi-[A]llāh / Garnāṭa] ("El siervo de Dios Alī. / El vencedor por Dios. / Granada")

Fig. 9. Dírham de plata de Abū l-Ḥasan Alī (siglo XV) 

Peso: 0,35 gramos. Medidas: 10 x 10 mm  

[Tipo Vives 2186 - Rodríguez Lorente 56 - Rodríguez-Fontenla D fracción - Hohertz A729]

8. La moneda de plata tras la conquista castellana de 1492

Tras la conquista del reino de Granada por los Reyes Católicos, culminada en 1492, las monedas de plata nazaríes siguieron circulando durante un cierto tiempo, denominándose "dinero" al dírham, valorado en 3 maravedís, y "quebir" al doble dirham, valorado en 6 maravedís. El pesante, unidad de cuenta equivalente a diez dineros, valía, por tanto 30 maravedís.

En las traducciones al castellano de estos términos árabes, para la moneda de cuenta (dīnār fiḍḍī ašrī o miṯqāl fiḍḍī ašrī), a finales del siglo XV o principios del XVI se utiliza correctamente la expresión "pesante de plata de los de a diez dineros", traduciendo el término dīnār o miṯqāl por "pesante" y el dirham por "dinero". Ya en la segunda mitad del siglo XVI, como muestran algunos documentos publicados por Carmen Trillo y Manuel Espinar, hay una mayor incomprensión de la moneda nazarí, y las referencias a la moneda de cuenta se traducen en plural como "ducados de plata osoríes", traduciéndose el término dīnār o miṯqāl por "ducado" y aplicándole el adjetivo "osorí" ("osoríes" en plural), versión del árabe ašrī ('de los de a diez'). Como ejemplo podemos citar un documento de 1420, cuya referencia a un pago en moneda se traduce en 1512 como "pesantes de plata de peso de a diez dineros de los de a siete pesantes la onça", mientras que en 1564 la misma referencia  se traduce como "ducados de plata de bueno e justo peso, de los que dizen osoríes, que es moneda de siete ducados en la onça" (Trillo San José y Espinar Moreno, 2022: 151 y 136).

Poco a poco se fue introduciéndo la moneda de plata castellana, el real, con un peso de 1/66 de marco (3,48 gramos) y una equivalencia de 31 maravedís a partir de 1480, algo superior al pesante. El real se mantuvo con ese peso y valor hasta que la Pragmática de 1497 fijó su equivalencia en 34 maravedís y su peso en 1/67 de marco (3,43 gramos). Las piezas de plata circulantes eran el real, el medio real y el cuarto de real, todas circulares. Sin embargo, es llamativo que en 1497 los Reyes Católicos dispusieran la acuñación de octavos u ochavos de real de forma cuadrada (fig. 10), novedad en la moneda castellana, cuyo peso sería de unos 0,43 gramos, de modo que parecen destinados a sustituir a la moneda cuadrada de plata de los últimos tiempos nazaríes. No obstante, por la evidencia numismática, parece que de esta moneda cuadrada de un octavo de real se acuñaron pocos ejemplares y quizá solo en la ceca de Granada.

Fig. 10. Ochavo de real de plata de los Reyes Católicos (siglo XV)

Peso: 0,43 gramos. Medida: 12 x 12 mm

9. Bibliografía

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Recursos en la web:

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https://www.identificacion-numismatica.com/t90435-medio-dirham-nazari-granada-resello-en-la-ceca (consultado el 21/10/2022).

Ruiz Calleja, Adolfo, "Octavo de real de los Reyes Católicos", 2018, https://blognumismatico.com/2018/11/21/octavo-de-real-de-los-reyes-catolicos-2/ (consultado el 31/07/2021).

Actualización: 23/05/2024

Redaccion: Miguel Jiménez Puertas